Le silence comme emprisonnement

Le silence dans l’inceste est d’abord et avant tout à entendre comme emprisonnement, essentiellement par l’imposition qui y a présidé. Accompagnant l’acte, les paroles de l’auteur de l’inceste peuvent œuvrer comme de véritables verrous venant sceller l’enfermement. Il suffit par exemple d’évoquer à un enfant un danger, même diffus, comme l’impact destructeur d’une révélation sur un autre parent ou sur la famille tout entière. Laisser entendre que l’enfant, déjà impliqué à son insu dans un acte interdit, à parler, serait responsable d’un malheur, d’une déflagration, c’est ériger la triple confusion de honte, de culpabilité et d’indignité en fondation de la claustration. Mais ce n’est pas toujours une menace qui verrouille le silence : une parole de complicité, créant le ferment d’une relation affective abusivement privilégiée, un huis clos relationnel dont l’enfant est l’élue/l’élu, s’avère un piège tout aussi redoutable. Dans d’autres situations encore, c’est un autre adulte à qui l’inceste a été confié qui mure le silence : la passivité, l’absence d’intervention, le déni, voire une seconde injonction explicite à se taire, viennent indiquer à l’enfant la voie à suivre, celle du silence et de l’intériorisation de l’inceste subi [...]

in Anne-Françoise Dahin, Comme une tombe, le silence de l'inceste, Yapaka, 2022.

Une conférence avec Marie Rose Moro, pédopsychiatre, le vendredi 24 mars de 12H à 13H

Mieux comprendre les enfants de migrants, ceux qui sont nés ici, ceux qui migrent seuls ou avec leurs parents réfugiés, les enfants de couples mixtes, les enfants expatriés et d’une manière générale, tous ceux qui ont traversé plusieurs mondes. Mieux comprendre aussi comment devenir parents en exil et comment nous, professionnels de la petite enfance, de l’école, du social, de la justice, du soin pouvons aider ces enfants et leurs familles à transformer l’adversité en nouvelle chance.

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