1. Livres, vidéos, podcasts...
  2. Tout le contenu

Tout le contenu

[Vidéo] Les enfants de migrants, passer d’une langue à l’autre

Marie Rose Moro (06:29), professeur de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent, explique que les enfants qui grandissent en contexte de migration doivent bien souvent jongler entre deux langues : celle parlée à l'école et celle parlée à la maison. Pour une partie d'entre eux, cet apprentissage se révélera être une véritable source de plaisir : en découvrant une nouvelle langue, ils découvrent un nouvel univers.  Pour les enfants, [Lire la suite] 

[Vidéo] On ne porte pas les bébés de la même manière partout

Marie Rose Moro (6:09), psychiatre, décrit les différences de portage selon les cultures et leurs impacts sur le mode relationnel qui s'instaure entre le bébé et son parent. Dans les sociétés où le bébé est porté directement par le corps de la maman, la manière de porter est tonique et interactive. Dans les sociétés dites "avec berceau", le portage à distance soutient davantage la relation visuelle et orale.  

[Vidéo] Diversité culturelle et éducation de l’enfant

Marie Rose Moro (04:18), pédopsychiatre, attire notre attention sur la nécessite de prendre en compte la diversité culturelle qui est une donne essentielle dans nos sociétés. Cette diversité se traduit  dans les pratiques qui entourent la grossesse, la naissance l’allaitement, les soins, le portage mais aussi la transmission d'un rapport au monde, de valeurs...

[Vidéo] L’allaitement, une pratique culturelle ?

Nos référents culturels inscrivent l’allaitement dans une relation dyadique mère–enfant, alors que par exemple, certaines cultures font du sevrage un acte collectif. Marie-Rose Moro, psychiatre, évoque les diversités culturelles et historiques en matière d'allaitement et de sevrage. 

[Vidéo] La fessée, pratique éducative culturelle ?

En référence à la "fessée", Marie Rose Moro, expose en quoi une situation familiale ne peut être analysée sous le seul prisme d'un comportement jugé socialement inadmissible, à un moment donné, mais se doit d'être replacée dans un contexte plus large, y compris culturel.

Le co dodo, une pratique culturelle ?

Un entretien avec Marie Rose Moro (05:43), professeur de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent à l' Université Paris Descartes, réalisé lors du  7e congrès européen de l’AEPEA  "Corps à corps. Souffrances du corps et travail psychique chez le bébé, l’enfant, l’adolescent, la famille et les soignants" tenu à Bruxelles en mai 2014.

[Vidéo] Café philo avec le livre "Une vie de chien ?"

Une institutrice témoigne de l'utilisation du livre "Une vie de chien ?" dans son école lors d'un café philo. Dans ca cadre, l'outil a permis aux enfants de s'exprimer sur des thèmes de leur quotidien et d'ouvrir à des questions parfois insoupçonnées.

[Vidéo] Adolescence et scarifications

Les scarifications à l’adolescence apparaissent comme un remède paradoxal à la souffrance personnelle du jeune mal dans sa peau, déplie David Le Breton (03:46), anthropologue et sociologue. A travers le recours à la douleur, elles traduisent et régulent une souffrance psychique trop écrasante et sur laquelle ils n'ont pas de contrôle, au contraire de la douleur physique qu'ils s'imposent. Les scarifications peuvent être considérées [Lire la suite] 

[Vidéo] Jeux d’étranglement et tentatives de suicide à l’adolescence

Selon David Le Breton (03:02), anthropologue et sociologue, certains adolescents cherchent à travers des conduites à risques telles que boire jusqu'au coma, les jeux d'étranglement à véritablement disparaître d'eux-mêmes, se libérer du fardeau de leur identité. Etre le fils de, l'élève... étant devenu insupportable pour eux. Ces conduites dangereuses leur permettent d'être véritablement délivrés d'eux-mêmes durant un court moment.

[Vidéo] Jouer avec la mort à l’adolescence

 David Le Breton, anthropologue et sociologue analyse comment la mort devient parfois un signifiant puissant à l'adolescence, une épreuve qui légitime l' existence en perte de repères.

[Vidéo] Conduites à risque à l’adolescence : « acte de passage ou passage à l’acte » ?

Pour David Le Breton (03:02) , les conduites à risque relèvent moins du pathologique que d’une logique inhérente à la condition humaine, conduites qui peuvent prendre des figures anthropologiques diverses. En dépit des souffrances dont elles témoignent, elles traduisent un acte de passage pour renaître au monde. Pour le jeune « Il s’agit d’accoucher de soi dans un corps à corps avec le monde. ». 

 Imprimer la page